miércoles, 30 de enero de 2013

Obras Literarias del Renacimiento



Queremos que las personas se den una idea de algunas caracteristicas de epocas del Renacimiento y de como eran antes, aparte queremos darles a conocer la informacion que hermos investigado sobre el renacimiento, muchas personas no saben nada del renacimiento y es al punto al que queremos llegar.

Integrantes:
Itzel Paulina Aguirre Quintana.
Arllette Beatriz Mata Urias.

Contexto Social y Cultural

- Recuperación económica, demográfica y comercial a partir 2ª mitad XV.
- En ningún sitio se observan como en Italia los signos de los nuevos tiempos:
Burguesía en estado puro.
Autonomía de las ciudades, cuna de la secularización occidental.
Rasgos fundamentales
Transformación de las capas sociales.
- Debido a la extensión del comercio y al nuevo sistema fabril.
- Aparece la clase media y una burguesía que desafía a la nobleza rural.
La nueva mentalidad.
- El individualismo, el culto a la “virtud” subjetiva del empresario.
- Se produce un cambio en la concepción del tiempo, el dinero y la política.
- La mentalidad religiosa no tiene fuerzas para penetrar en todos los niveles del mundo.
- Comienza el proceso de secularización de la cultura moderna europea. 
Aparición del saber técnico.
- Basado en la libertad de acción y la eficiencia.
- Dios gobierna el mundo, pero el hombre puede transformarlo.
- El saber técnico es una actitud antidogmática frente a la naturaleza y sus leyes.
El pensamiento renacentista.
- Abandonará las pretensiones del pensamiento medieval.
- Frente al teocentrismo medieval, el Renacimiento, sin olvidar a Dios, convierte al hombre en el centro de sus intereses.
- Hará del hombre un ser más crítico e individualista.
- Pone sus ojos sobre la vida y sobre las cosas terrenas.
- Este espíritu fue incubado en las Academias, al margen de las Universidades.
Descubrieron una nueva forma de rigor intelectual.
Desarrollo del espíritu crítico.
Respeto por la libertad de opiniones.
En Florencia bajo la protección de Lorenzo de Médicis, aparecen la figuras de Marsilio Ficino y Pico de la Mirandola.
Intentan armonizar las tesis platónicas con las cristinas.
Aspiran a fundamentar una religión natural y universalista en la razón.
Encubrirán al hombre al más alto lugar de la naturaleza.
Contemplan al hombre como un ser dotado de libertad.
Los humanistas.
- Escritores que reflexionaban sobre el hombre y proponían nuevos modelos de conducta.
- Humanismo movimiento de investigación y difusión de estas ideas.
- La difusión del humanismo esta unida a la de la imprenta.
Erasmo de Rotterdam.
1. Rechaza los conocimientos adquiridos en las Universidades.
2. Critica la realidad que contempla (degeneración moral de la Iglesia...)
3. El Elogio de la locura. Solución: una forma de vivir más simple.
4. Forma parte de la corriente mística denominada Devotio Moderna.
Luis Vives.
- Destaca junto a Nebrija, Servet. 
- Criticó la filosofía escolástica.
- Propugnó el método de conocmiento inductivo en lugar del deductivo.
Tomás Moro.
- Utopía. Un ensayo sobre las causas de los males de la sociedad.
- Su remedio: una especie de comunismo basado en normas morales cristianas.
- Influirá en Francis Bacon Nova Atlantis.
El arte renacentista.
- Nuestra concepción del mundo proviene del Renacimiento, pero su origen está en la Edad Media.
- El interés por la individualidad no comienza en el Renacimiento, el naturalismo del XV no es más que la continuación del naturalismo del Gótico.
- Lo nuevo no era el naturalismo, sino sus rasgos científicos, su coherencia.
- La obra de arte se convirtió en el “estudio de la naturaleza”.
Cuatrocento
- Su rasgo más característico es la libertad y la ligereza de la técnica.
- Todo es claro y sereno.
- Mientras la fórmula del gótico era la adicción de elementos el Renacimiento obliga a abarcar todas las partes.
- Todo este arte se articula en torno a la racionalización.
1. Lo bello concordancia lógica entre las partes iguales. 
2. La perspectiva central, la reducción del espacio a límites matemáticos. 
3. La proporcionalidad, la sistematización de las formas particulares de una representación.
Giotto.
- Aunque es anterior y el arte posterior es más natural, fu el artista que más se esforzó en representar la naturaleza con fidelidad.
- Todo el Trecento está bajo el naturalismo de Ghiotto.
Escuela florentina.
- La evolución marcha al principio lentamente.
-Los artistas de principios de siglo Masaccio, Donatello están más cerca de Giotto que del arte preciosista.
- La nueva generación se verá influida por las crisis financieras, la peste, las sublevación de los ciompi.
- Predomina un sentido de la vida antirromántico y se impone un nuevo naturalismo.
- Las figuras se hacen corpóreas, expresan energía, dignidad y seriedad.
- Es un arte antigótico.
- Fra Angélico.
Cuatrocentto tardío.
- El gusto por lo individual ocupa el primer plano.
- El arte se hace más alambicado y preciosista.
- Es una mezcla de naturalismo, convencionalismo, racionalismo y romanticismo.
- Ghiarlandio, Botticelli, Verrochion.
Roma.
- Roma se convierte en el centro de la cultura occidental.
- Comienzos de un arte eclesiástico lleno de solemnidad, majestad, fuerza.
- En la pintura anterior a Leonardo las figuras comparadas con las de Miguel Angel o Rafael tienen aspecto esquilmado y rígido.
Cinquecento.
- El formalismo de este periodo corresponde al formalismo de los conceptos morales y de las reglas del decoro.
- Se desarrolla la composición en forma de simetrías y reduce la realidad al esquema de un triángulo o de un círculo.
- Los artistas del pleno Renacimiento describen el ser, no el devenir.
La nueva ciencia.
- Algunos consideran la revolución científica de finales del XVI y principios del XVII como un episodio más importante que el Renacimiento. 
- Quizás sea mejor entenderla como un aspecto del Renacimiento.
- Fue una revolución en la manera de entender la realidad, un cambio de actitudes mentales.
- La filosofía medieval encerraba la semilla de le especulación científica.
- Santo Tomás había recurrido a la tradición racionalista.
- El redescubrimiento del derecho romano fue una racionalización del mundo jurídico.
-Todo esto favoreció un cambio de la visión del mundo que culminará en la Ilustración.
- Este cambio fue en ocasiones contra las tradiciones clásicas (sistema de Tolomeo).
- Copérnico hubo de soportar la oposición incluso de otros científicos (Tycho Brahe).
Galileo.
- La oposición de la Iglesia a sus ideas alimentó posturas antieclesiásticas, olvidando que la propia Iglesia fomentó investigaciones de Galileo.
- Hasta la contrarreforma no se puede hablar de una actitud anticientífica.
- Galileo representa el espíritu racionalista y científico.
- La condena de sus teorías es un indicio del recrudecimiento de las actitudes dogmáticas en Italia. 
- Poco a poco la ciencia moderna, la investigación y el método científico encontraron su lugar.

Argumento del Lazarillo de Tormes

La obra es en realidad una larga epístola que el "autor" envía a un corresponsal anónimo (a quien trata de "Vuestra Merced"). Está dividida en siete tratados y cuenta en primera persona la historia de Lázaro González Pérez, un niño de origen muy humilde; aunque sin honra, nació en un río de Salamanca, el Tormes, como el gran héroe Amadís; quedó huérfano de su padre, un molinero ladrón llamado Tomé González, y fue puesto al servicio de un ciego por su madre, Antona Pérez, una mujer amancebada con un negro, Zaide, que le da a Lazarillo un bonito hermanastro mulato.
Entre "fortunas y adversidades", Lázaro evoluciona desde su ingenuidad inicial hasta desarrollar un instinto de supervivencia. Es despertado a la maldad del mundo por la cornada de un toro de piedra, embuste con el que el ciego le saca de su simpleza; después rivaliza en astucia con él en diversos célebres episodios como el de las uvas o el jarro de vino (un modelo de narración clásica) hasta que se venga devolviéndole la cornada de piedra con otro embuste, que le vale al cruel ciego descalabrarse contra un pilar.
Pasa luego a servir a un tacaño clérigo de Maqueda que lo mata de hambre, y al que sisa algo de pan de un arca que tiene; el clérigo lo confunde a oscuras (en su boca silba accidentalmente la llave del arca, escondida mientras duerme) y, tomándolo por culebra, descubre el engaño, le da una tremenda paliza y lo despide.
Después entra a servir a un hidalgo arruinado cuyo único tesoro son sus recuerdos de hidalguía y de dignidad; Lazarillo simpatiza con él, ya que aunque no tiene nada que darle, por lo menos le trata bien, si bien recurre a esa simpatía que despierta para conseguir que le dé parte de los mendrugos que consigue el muchacho al pedir limosna, ya que él no posee la dignidad de la hidalguía. El patético escudero termina por abandonar la ciudad y Lazarillo se encuentra de nuevo solo en el mundo.
Más adelante sirve Lázaro a un sospechoso fraile mercedario, tan amante del mundo que apenas para en su convento y le hace reventar los zapatos. Según Aldo Ruffinato, habría una alusión a las reformas monásticas por entonces de moda, en el sentido de "descalzar" o hacer más rigurosos los estatutos del clero regular, o quizás alusión a actividades sexuales hetero u homoeróticas. Sin embargo, Francisco Rico asegura que «no hay el menor inidicio para suponer tal escabrosidad», pues el sentido del texto es una simple abbreviatio o reticencia, procedimiento abundantemente usado antes, como cuando relatando sus aventuras con el ciego, Lázaro dice «por no ser prolijo, dejo de contar muchas cosas [...]», en elipsis que era común para terminar las cartas, teniendo en cuenta que todo el Lazarillo una larga epístola.
El tratado quinto es más extenso: narra una estafa realizada por parte de un vendedor de bulas o buldero. Lazarillo sirve al buldero y asiste como espectador, sin opinar, al desarrollo del timo, en el cual finge el buldero que alguien que piensa que las bulas no sirven para nada está poseso por el diablo, cuando en realidad está compinchado o conchabado con él; esto se descubre a posteriori, con una hábil técnica de suspensión. También este tratado sufrió la poda de la censura.
Los restantes y breves tratados narran cómo Lázaro se asienta con otros amos, un capellán, un maestro de hacer panderos y un alguacil y se hace aguador. Por último consigue el cargo de pregonero gracias al arcipreste de la iglesia toledana de San Salvador, quien además le ofrece una casa y la oportunidad de casarse con una de sus criadas, con la finalidad de disipar los rumores que se ciernen sobre él, ya que era acusado de mantener una relación con su criada. Sin embargo, tras la boda los rumores no desaparecen y Lázaro comienza a ser objeto de burla por parte del pueblo. Lázaro sufre la infidelidad con paciencia, después de toda una vida de ver qué es el honor y la hipocresía que encubre la dignidad realmente, ya que eso al menos le permite vivir, y con ello termina la carta, un cínico alegato autojustificativo que ridiculiza la literatura idealista del momento. Lázaro afirma que ha alcanzado la felicidad, pero para ello ha debido perder su honra, pues los rumores afirman que su mujer es la amante del arcipreste. Para mantener su posición, Lázaro hace oídos sordos a dichos rumores.

Argumento deDon Quijote de la Mancha
La historia de El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha es la de Alonso Quijano que pierde el juicio de tanto leer libros de caballerías. Creyendo ser uno de los antiguos caballeros andantes, y encomendándose a Dulcinea del Toboso, dama de sus sueños, se echa al mundo para "desfacer entuertos" como hacían los caballeros antiguos. Al principio sale solo y, tras resultar apaleado en el primer encuentro serio que tiene, vuelve a su aldea. Luego convence para que le acompañe en sus aventuras un labrador  vecino suyo llamado Sancho Panza prometiéndole el gobierno de una "ínsula". Después de correr innumerables lances, recibir golpes y padecer miedos, don Quijote al fin es vencido por el Caballero de la Blanca Luna, que no es otro que Sansón  Carrasco, un bachiller del lugar que ha pactado con el cura y el barbero devolver al hidalgo a casa, y vuelve a la aldea, cae enfermo, recobra el juicio momentáneamente y muere.
Personajes:
el cura
el barberomaritornesmarcelavivaldoandrés cardenioliscindadoroteafernandozoraidadoña ClaraLuisjuanatolosaambrosioagimoratomaese nicolasaldonza lorenzo

Valores que representa:

 Libertad, solidaridad, justicia, honestidad, tolerancia, valentía y respeto a la condición.



Fuentes de investigacion

http://cibernous.com/crono/historia/renacimiento/rena.html

http://www.emagister.com/curso-literatura-renacimiento-ejercicios-soluciones-2/don-quijote-argumento-estructura